「どこ見てんだよ？」──日本語の疑問詞が禁止になる不思議

「疑問」のふりをした禁止

「どこ見てんだよ」「何してんの」「どうしてそんなことするの」。
このような言葉を耳にすると、私たちは自然と身構えます。「どこ？」「何？」「どうして？」という疑問詞がついているにもかかわらず、これらの言葉に答えようとすればするほど、逆に怒りを買ったり、冷たい目で見られたりする。なぜなら、これらの言葉は「疑問」を装いながらも、実際には「やるな」「見るな」「理由なんて聞いてない」という禁止や非難のニュアンスを強く含んでいるからです。

このような言語的現象は、単なる言い回しの癖ではなく、日本語という言語、そして日本社会のコミュニケーションスタイルが深く関係していると考えられます。

子どもが学ぶ「疑問＝禁止」の感覚

たとえば子どもが親から、「何してんの！」と声をかけられたとき、子どもが「ブロックで遊んでるの」と正直に答えても、「今は片付けの時間でしょ！」と叱られることがあります。すると子どもは、問いかけられた「何？」に答えることよりも、「この行動はやってはいけなかったんだ」という結論を先に学びます。

つまり、「疑問」に見える言葉が、実は「禁止」や「非難」だったと経験的に刷り込まれていくのです。このような体験を積み重ねた子どもは、次第に「何してんの？」と問われるたびに、「怒られる」「責められる」という予測のもとに萎縮したり、逆に反発的な態度をとったりするようになります。

理由を聞いているようで、聞いていない

さらに興味深いのは、「どうしてそんなことをしたの？」という問いが、しばしば**“理由の説明を求めていない”**という点です。理由を正直に説明したところで、それが「言い訳だ」と受け止められてしまう場面が多いのではないでしょうか。つまりこの問いもまた、理由を尋ねているように見せかけながら、実際には「許せない」「すべきではない」という感情の圧力として機能しています。

これは言い換えると、日本語において「疑問詞」が感情表現や価値判断の“隠れ蓑”として使われていることになります。そして、この文化の中では、「答える」ことが必ずしも「理解」や「許し」にはつながらないという矛盾が生まれてしまいます。

疑問詞が「毒」になるとき──育ちの記憶が反応を決める

子どものころから、何かあるたびに「何してるの！」「どこ見てるの！」と叱られてきた人にとって、こうした“疑問詞”は、もはや**質問ではなく“命令”あるいは“否定”**として刷り込まれてしまいます。

それがさらに強い虐待や暴言の中で繰り返された場合、「何」「どこ」「どうして」という本来思考や対話の基本であるべき言葉は、すべて「禁止」「攻撃」「支配」のサインにすり替えられ、毒のような響きを持つようになります。

こうした体験を重ねた人は、大人になって社会に出たとき、同じような問いかけ──たとえば上司や同僚からの「どうしてこうなったの？」といった発言──に対しても、**理性的な分析や説明ではなく、“また否定される”“何を言っても許されない”**という反射的な感情を呼び起こしてしまいます。

これは個人の問題ではありません。むしろ日本社会全体において、「疑問詞」を“疑問”として正しく使わない文化が広く見られます。その結果、疑問の形をした命令や非難が、日常的に交わされているのです。

疑問詞が「毒」になるとき──育ちの記憶が反応を決める

「誤用の疑問詞」は、受け流す訓練を

このような文化がある以上、私たちはある程度「防御的な聞き方」を身につける必要があります。
それは、**“疑問詞の形をしているからといって、必ずしも対話を求めているわけではない”**という見極めです。

たとえば、明らかに非難の口調で「どこ見てんの」と言われたとき、「どこを見ていたか」を答えようとする必要はありません。それは疑問ではなく、行動を否定したいだけの言葉だからです。
このとき大切なのは、自分が責められるべき存在であるかのように思い込まず、「これは質問ではない」「この人は問いの使い方を間違えている」と、言葉の背後を冷静に読み解き、受け流す力を持つことです。

疑問詞に反応できるのは、反応してもいい経験があるから

一方で、「どうして？」「何があったの？」という言葉を本当の意味で“問い”として受け取り、そこから説明や対話ができる人もいます。
その違いは、育った環境にあります。子どものころから、「問い」は相手に興味を持つ手段であり、「答えても怒られない」と学んだ人にとって、疑問詞は対話の入り口となりえます。

つまり、「疑問詞を疑問として受け取れる能力」そのものが、安心して育つ環境に支えられているのです。